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Gabriel

Madame Delphine LaLaurie

⦁ Classificação: Assassino
⦁ Características: Conhecida por seu envolvimento na tortura e assassinato de escravos negros
⦁ Número de vítimas:  Vários
⦁ Data do assassinato: 1831 - 1834
⦁ Data de nascimento: c. 1775
⦁ Perfil das vítimas: escravos negros
⦁ Método de assassinato: Inanição - Tortura
⦁ Localização:  New Orleans, Louisiana, EUA
⦁ Status: Fugiu antes que ela pudesse ser comprado à justiça. Ela nunca foi pego. Morreu em Paris em 07 de dezembro de 1842

Madame Delphine LaLaurie

A lenda de Madame Delphine Lalaurie, uma matrona sociedade rica, tem assombrado a cidade de Nova Orleans por quase 200 anos. Quando o fogo destruiu parte de sua casa, em 1834, o público ficou indignado ao saber que por trás de portas fechadas Lalaurie rotineiramente vinculado, fome, e torturado seus escravos.



Forçado a fugir da cidade, a culpa era inquestionável, e contos de suas ações tornaram-se cada vez mais fantasioso e grotesco ao longo das décadas. Ainda hoje, a casa Laulaurie é descrito como "mais assombrados" durante ghost tours da cidade.

 

Marie Delphine LaLaurie (née Macarty ou Maccarthy, c 1775 -.. C 1842), mais conhecido como Madame LaLaurie, era uma socialite Louisiana-nascido, e assassino em série conhecido por seu envolvimento na tortura e assassinato de escravos negros.

Nascido em Nova Orleans, LaLaurie casado três vezes ao longo de sua vida. Ela manteve uma posição de destaque nos círculos sociais de Nova Orleans até 10 de Abril de 1834, quando os socorristas que responderam a um incêndio em sua mansão Royal Street descobriu escravos amarrados dentro da casa, que mostraram evidência de tortura durante um longo período. casa de LaLaurie foi posteriormente demitido por uma multidão indignada dos cidadãos de Nova Orleans, e acredita-se que ela fugiu para Paris, onde ela morreu devido a um ataque de javali durante um acidente de caça.

A partir de 2012, a mansão Royal Street, onde LaLaurie viveu ainda está de pé e é um New Orleans marco proeminente.

Vida pregressa

Delphine Macarty nasceu por volta de 1775, um dos cinco filhos. Seu pai era Barthelmy Louis Macarty, cujo pai Barthelmy Macarty trouxe a família para Nova Orleans a partir de Portugal em torno de 1730. Sua mãe era Marie Jeanne adorável, também conhecida como "a viúva Lecomte", cujo casamento com Barthelmy Louis Macarty era o seu segundo. Ambos eram membros proeminentes da comunidade New Orleans branco Créole. O primo de Delphine, Augustin de Macarty, foi prefeito de Nova Orleans 1815-1820.

Em 11 de Junho, de 1800, Delphine Macarty casado Don Ramon de Lopez y Angullo, um Caballero de la Real de Carlos (um oficial de alta patente espanhola), na Catedral de Saint Louis, em Nova Orleans. Por 1804, Don Ramon tinha subido para o cargo de cônsul geral da Espanha em Louisiana. Também em 1804, Delphine e Don Ramon viajou para a Espanha. Contas da viagem diferentes. Grace King escreveu em 1921 que a viagem foi "punição militar" de Don Ramon, e que Delphine conheceu a Rainha, que ficou impressionado com a beleza de Delphine.

O relatório de Stanley Arthur 1936 diferiu; ele afirmou que em 26 de março de 1804, Don Ramon foi chamado de volta à corte de Espanha "para tomar o seu lugar na corte como condizente com sua nova posição", mas que Ramon nunca chegou na Espanha, porque ele morreu em Havana a caminho de Madrid.

Durante a viagem, Delphine deu à luz uma filha, chamada Marie Borgia Delphine Lopez y Angulla de la Candelaria, apelidado de "Borquita". Delphine e sua filha voltou para Nova Orleans depois.

Em junho de 1808, Delphine se casou com Jean Blanque, um proeminente banqueiro, comerciante, advogado e legislador. Na época do casamento, Blanque comprado uma casa em 409 Royal Street, em Nova Orleans para a família, que ficou conhecido mais tarde como o Villa Blanque. Delphine tinha mais quatro filhos por Blanque, chamada Marie Louise Pauline, Louise Marie Laure, Marie Louise Jeanne e Jeanne Pierre Paulin Blanque.

Blanque morreu em 1816. Delphine se casou com seu terceiro marido, o médico Leonard Louis Nicolas LaLaurie, que era muito mais jovem do que ela, em 25 de junho de 1825. Em 1831, ela comprou a propriedade na 1140 Royal Street, que ela conseguiu em seu próprio nome, com pouco envolvimento de seu marido, e por 1832 tinha construído uma mansão de três andares lá, completa com senzala anexados. Ela viveu lá com o marido e dois de suas filhas, e manteve uma posição central nos círculos sociais de New Orleans.

1834 Fogo

Os LaLauries, no estilo de sua classe social na época, mantinha vários escravos negros em senzalas ligados à mansão Royal Street. Contas de tratamentos de seus escravos entre 1831 e 1834 Delphine Lalaurie são misturados. Harriet Martineau, escrita em 1838 e contando contos contadas a ela por moradores de Nova Orleans durante sua visita 1836, afirmou escravos de Lalaurie foram observados para ser "abatido singularmente e miseráveis"; no entanto, em aparições públicas LaLaurie foi visto como sendo geralmente educada aos negros e solícitos da saúde dos seus escravos, e registros do tribunal da época mostrou que LaLaurie emancipado dois de seus próprios escravos (Jean Louis em 1819 e Devince em 1832). No entanto, Martineau informou que os rumores públicos sobre maus tratos de seus escravos de LaLaurie eram suficientemente generalizada de que um advogado local foi despachado para Royal Street para lembrar LaLaurie das leis relevantes para a manutenção de escravos. Durante esta visita, o advogado não encontrou nenhuma evidência de má conduta ou mau trato dos escravos por LaLaurie.

Martineau também relatou outros contos de crueldade de LaLaurie que eram correntes entre os moradores de Nova Orleans em cerca de 1836. Ela alegou que, após a visita do advogado local, um dos vizinhos de Lalaurie viu um dos escravos do Lalaurie, uma menina de doze anos de idade chamado Lia (ou Leah), queda para a morte do telhado da mansão Royal Street, enquanto tenta evitar a punição de um empunhando chicote Delphine LaLaurie. Lia tinha sido escovar o cabelo de Delphine quando ela atingiu um problema, causando Delphine para pegar um chicote e persegui-la. O corpo foi posteriormente enterrado em razão das mansões. De acordo com Martineau, este incidente levou a uma investigação das LaLauries, em que foram considerados culpados de crueldade ilegal e forçadas a perder nove escravos. Estes nove escravos foram novamente adquiridas pelos LaLauries por intermédio de um dos seus parentes, e voltou para as residências Royal Street. Da mesma forma, Martineau relatou histórias que LaLaurie mantinham cozinhar acorrentado ao fogão da cozinha e bateram suas filhas quando tentaram alimentar os escravos.

Em 10 de abril de 1834, ocorreu um incêndio na residência LaLaurie na Royal Street, começando na cozinha. Quando os marechais de polícia e bombeiros chegaram, eles encontraram uma mulher de setenta anos de idade, o cozinheiro, acorrentado ao fogão por seu tornozelo. Mais tarde, ela confessou a eles que ela tinha fixado o fogo como uma tentativa de suicídio por medo de sua punição, sendo levados para o quarto superior, porque ela disse: "Qualquer um que tinha sido levado para lá, nunca mais voltou." Conforme relatado no New Orleans Abelha de 11 de Abril de 1834, os espectadores responderam ao fogo tentou entrar senzala para garantir que todos tinham sido evacuados. Ao ser recusado as chaves pelos LaLauries, os circunstantes quebrou as portas para a senzala e encontrou "sete escravos, mais ou menos horrivelmente mutilado ... suspensa pelo pescoço, com os seus membros, aparentemente esticada e rasgado de uma extremidade à outro ", que afirmava ter sido preso lá por alguns meses.

Uma das pessoas que entraram nas instalações era juiz Jean-Francois Canonge, que posteriormente deposto de ter encontrado na mansão LaLaurie, entre outros, a "negra ... usando um colar de ferro" e "uma mulher negro de idade que tinha recebido uma muito ferida profunda na cabeça [que era] muito fraco para ser capaz de andar ". Canonge alegou que, quando ele questionou o marido de Madame LaLaurie sobre os escravos, ele foi informado de forma insolente que "algumas pessoas tiveram melhor ficar em casa em vez de vir para as casas dos outros para ditar leis e mexer com negócios de outras pessoas".

Uma versão desta história que circula em 1836, contada por Martineau, acrescentou que os escravos eram magro, mostrou sinais de ser esfolado com um chicote, foram presos em posturas restritivas, e usava colares de ferro cravado que mantiveram suas cabeças em posições estáticas.

Quando a descoberta dos escravos torturados se tornou amplamente conhecido, uma multidão de cidadãos locais atacou a residência LaLaurie e "demolido e destruiu tudo em que eles poderiam colocar suas mãos". Um xerife e seus oficiais foram obrigados a dispersar a multidão e, no momento em que a multidão à esquerda, a propriedade Royal Street tinha sofrido grandes danos, com "praticamente qualquer coisa [restante], mas as paredes".

Os escravos torturados foram levados para uma prisão local, onde eles estavam disponíveis para exibição pública. O New Orleans Bee informou que até 12 de Abril até 4.000 pessoas tinham frequentado para ver os escravos torturados "para convencer-se de seus sofrimentos".

O Pittsfield Sun, citando o New Orleans anunciante e escrever várias semanas após a evacuação de senzala do Lalaurie, afirmou que dois dos escravos encontrados na mansão LaLaurie tinham morrido desde seu resgate, e acrescentou: "Nós entendemos ... que, em escavação o quintal, corpos foram desenterrados, eo poço condenados [nos jardins da mansão] ter sido descoberto, outros, particularmente a de uma criança, foram encontrados. " Essas afirmações foram repetidas por Martineau em seu livro de 1838 Retrospect of Travel Ocidental, onde ela colocou o número de corpos desenterrados em dois, incluindo a criança.

tarde vida e a morte

vida de LaLaurie após a 1834 fogo não está bem documentada. Martineau escreveu em 1838 que LaLaurie fugiram de Nova Orleans durante a violência da multidão que se seguiu ao incêndio, tendo um treinador à beira-mar e viajar de escuna de lá para Mobile, Alabama e depois para Paris. Certamente pelo tempo Martineau pessoalmente visitou o Royal Street mansão em 1836 ainda era desocupado e bastante danificada, com "abertas janelas e paredes vazias".

As circunstâncias da morte de Delphine LaLaurie também não são claras. George Washington Cable relatou em 1888 uma história então popular, mas sem fundamento que LaLaurie tinha morrido na França, em um acidente de javali-caça. Seja qual for a verdade, no final de 1930, Eugene Backes, que serviu como sacristão de St. Louis Cemetery # 1 até 1924, descobriu um rachado, placa de cobre velho no Alley 4 do cemitério. A inscrição na placa dizia: "Madame LaLaurie, née Marie Delphine Macarty, décédée à Paris, le 7 Décembre de 1842, à l'âge de 6--."

LaLaurie no folclore

histórias populares de mau tratamento de seus escravos de LaLaurie circulou em Louisiana durante o século XIX, e foram reimpressos em coleções de histórias por Henry Castellanos e George Washington Cable. A conta de cabo (para não ser confundido com seu alheios 1881 romance Madame Delphine) foi baseada em histórias contemporâneas em jornais como o New Orleans Bee eo anunciante, e sobre a conta de Martineau 1838, Retrospect of Travel ocidental, mas misturados em alguma síntese, o diálogo e suposição inteiramente de sua própria criação.

Depois de 1945, as histórias dos escravos Lalaurie tornou-se consideravelmente mais explícito. Jeanne DELAVIGNE, escrevendo em Ghost Stories of Old New Orleans (1946), alegou que LaLaurie tinha um "apetite sádico [que] nunca parecia apaziguada até que ela tinha infligido em um ou mais dos seus servos negros alguma forma medonha de tortura" e afirmou que aqueles que responderam à 1834 fogo tinha encontrado "escravos do sexo masculino, completamente nu, acorrentado à parede, seus olhos arrancados, suas unhas arrancou pelas raízes; outros tiveram suas articulações sem pele e purulentas, grandes buracos em suas nádegas, onde a carne tinha sido cortado de distância, suas orelhas pendurados por pedaços, os lábios costurados juntos ... intestinos foram arrancados e amarrado na cintura nuas. havia buracos em crânios, onde uma vara áspero haviam sido inseridas para agitar o cérebro. " DELAVIGNE não citou diretamente quaisquer fontes para estas reivindicações, e eles não eram suportados pelas fontes primárias.

A história foi mais popularizado e embelezado em Journey Into Darkness: Fantasmas e vampiros de New Orleans (1998) por Kalila Katherina Smith, o operador de um negócio fantasma tour Nova Orleans. O livro de Smith acrescentou vários detalhes mais explícitas às descobertas supostamente feitas por equipes de resgate durante o 1834 fogo, incluindo uma "vítima [que], obviamente, tinha os braços amputados e sua pele descascada em um padrão circular, fazendo-a parecer como uma lagarta humana" e outra que tinha tido seus membros quebrados e reset "em ângulos estranhos, para que ela se assemelhava a um caranguejo humana". Muitos dos novos detalhes no livro de Smith foram unsourced, enquanto outros não eram suportados pelas fontes dadas.

Hoje, releituras modernas do mito LaLaurie costumam usar DELAVIGNE e versões de Smith do conto para reivindicações encontrados de torturas explícitas, e colocar o número de escravos que morreram sob os cuidados de LaLaurie em tantos como cem.

LaLaurie Mansion

A casa New Orleans ocupada por Delphine LaLaurie no momento dos 1834 fogos está hoje na 1140 Royal Street, na esquina da Royal Street e Governador Nicholls Street (anteriormente conhecido como Hospital Street). Em três andares de altura, foi descrita em 1928 como "o edifício mais alto para praças ao redor", com o resultado de que "desde a cúpula no telhado pode-se olhar para fora sobre o Vieux Carré e ver o Mississippi em sua crescente antes de Jackson Square" .

A entrada para o edifício carrega grades de ferro, ea porta está gravada com uma imagem de "Phoebus em seu carro, e com coroas de flores e guirlandas, dependendo em baixo-relevo". No interior, o vestíbulo é pavimentado em mármore preto e branco, e uma escada, blasfemava-mogno curvado corre o total de três andares do edifício. O segundo andar tem três grandes desenho-quartos ligados por portas de correr ornamentados, cujas paredes estão decoradas com rosetas de gesso, madeira esculpida, mantlepieces mármore preto e pilastras caneladas.

Subsequente à partida de LaLaurie da América, a casa permaneceu em ruínas, pelo menos até 1836, mas em algum momento antes de 1888 foi "unrecognisably restaurada", e ao longo das décadas seguintes foi usado como uma escola pública, um conservatório de música, um cortiço , um refúgio para jovens delinquentes, um bar, uma loja de móveis, e um edifício de apartamentos de luxo.

Em abril de 2007, o ator Nicolas Cage comprou a casa LaLaurie através de Hancock Park Real Estate Company LLC para uma soma de $ 3450000. Os documentos de hipoteca foram dispostos de tal maneira que o nome de gaiola não aparecem sobre eles. Em 13 de Novembro de 2009, a propriedade, em seguida, avaliada em US $ 3,5 milhões, foi listado para o leilão, como resultado de banco encerramento e comprado por Regions Financial Corporation por US $ 2,3 milhões.

História de Delphine LaLaurie

Mme. Marie Delphine Lalaurie e seu terceiro marido, um médico, Leonard Louis Lalaurie, comprou a casa grande na 1140 Royal Street no início dos anos 1830s. Após a mudança, ela começou a equipar a casa com o melhor dos compromissos - móveis caros, prata e placas de ouro e pinturas de artistas notáveis. Ela iria entreter e dispensar hospitalidade da sala no andar de baixo.

Ela nasceu Marie Delphine, filha de Louis Barthelemy Chevalier de Maccarthy. Ela foi casada pela primeira vez em 11 de junho de 1800 a Dom Ramon de Lopez y Angulo. Quando ele morreu em 26 de março de 1804, em Havana, Cuba, ela se casou com Jean Blanque, em 1808, que morreu em 1816. A partir daí, ela se casou com o Dr. Lalaurie em 12 de junho de 1825.

As circunstâncias das mortes de seus dois primeiros maridos são desconhecidos e o paradeiro do Dr. Lalaurie no momento do incêndio e posterior ao vôo de sua esposa da cidade permanece um mistério.

Mme. Lalaurie era bem conhecida por suas festas espetaculares e galas que ela deu com frequência em sua casa. Ela era uma das mulheres mais conhecidas na sociedade de Nova Orleães do tempo. Reconhecido Voodoo Rainha Marie Laveau viveu em Nova Orleans, ao mesmo tempo, a poucos quarteirões do Lalaurie House. Embora a natureza da sua relação é desconhecida, sem dúvida, essas duas mulheres se encontraram e se conheciam.

Foi dito que a sra. maneiras de Lalaurie eram doce, gentil e cativante. Ela nasceu em círculos superiores da sociedade. Ela estava acostumada a e aculturado para a boa vida. No entanto, havia rumores persistentes de que ela tratados os seus servos com desdém e de forma cruel, abusivo.

E ainda, aqueles que a visitou disse que ela foi gentil com os seus servos. Se um deles tremer na sua presença ou assustado com o som de sua voz, ela iria acalmar e esforçar-se para tranqüilizá-la. No entanto, as histórias de barbárie aumentado. A indignação envolta em Royal Street cresceu.

Um dia, a rua estava cheia com o rumor selvagem que Mme. Lalaurie foi visto pelos vizinhos cowhiding uma menina no pátio. A coisa jovem aterrorizada fugiram pelo quintal, na casa e até a escada do enrolamento de galeria em galeria seguido por seu amante enfurecido. Ela correu para fora no belvedere e correu até o telhado, com Mme Lalaurie quente em seus calcanhares.

Em outro instante em que a criança chegou à borda do telhado - caindo com um baque surdo para o pátio abaixo. Ela foi levantado e suportado na casa de um esmagado de massa em silêncio, e sem vida da humanidade. No antigo pátio havia um poço raso, que é agora uma mera pit e os vizinhos afirmam que a noite a jovem caiu para sua morte, ela foi enterrada à luz de tochas no poço.

A lenda diz que em 11 de Abril de 1834, um escravo instigada pelas crueldades amontoadas sobre ela, atearam fogo à casa da sra. cozinha da Lalaurie. Alguns dizem que a velha tinha um sonho na noite anterior que ela estava fugindo da casa em chamas.

Enquanto as chamas se tornou maior e mais quente, palavra do fogo se espalhou pelas ruas e logo a casa estava repleta de pessoas para ajudar a sra. Lalaurie em salvar seus objetos de valor. Havia entre os cidadãos multidão de alto nível, muitos dos quais levavam testemunha ocular das cenas que se seguiram. O fogo foi rapidamente ganhando, a cozinha estava em chamas e os andares superiores estavam cheios de fumaça. Mme. Lalaurie parecia apenas interessados ​​em recuperar seus pratos, jóias e vestes antes que eles foram queimados a uma nítida.

As perguntas sobre o paradeiro dos servos começou a filtrar através da multidão de assistentes. "Onde estão todos. Servos Mme de Lalaurie que eles não ajudam nos esforços para salvar?" Mme. Lalaurie reunidas as perguntas com respostas evasivas. "Nevermind as servos, salvar meu valor. Desta forma, senhores, este caminho."

Alguém começou a sussurrar que os servos foram acorrentados e presos atrás de portas trancadas na senzala e foram certeza de perecer nas chamas. O sussurro tornou-se uma grande voz - vingativo e ameaçador. "Os servos! Os servos?" passou de uma centena de vozes diferentes. "Há seres humanos trancados nos quartos que serão assados ​​vivos nas chamas."

"As chaves! As chaves!" disse um cavalheiro crioula; dois ou três homens correram clamando para as chaves, mas não pôde ser encontrado. "Quem vai me seguir através da fumaça e chamas?" gritou um bravo crioulo. Uma dúzia ou mais homens se ofereceram. As barras de ferro entre a asa e sótão foram quebrados distância, as portas se abriu e duas mulheres de idade com colares de ferro pesada sobre seus pescoços e ferros nos seus pés foram trazidos. A essa altura, o fogo foi subjugado.

A multidão continuava a procurar a casa. O sótão foi explorado e mais vítimas foram trazidos para fora - magro e de olhos wild-, carregado com cadeias e aleijado das atitudes em que tinham sido acorrentados ao chão.

A imprensa local do tempo disse que a história era como "cobrindo uma daquelas atrocidades os detalhes do que parecem ser demasiado incrível para a crença humana." Eles hesitaram em denunciar as atrocidades na casa por causa de sua natureza gráfica, mas achou necessário realizar Mme. Lalaurie responsável e até para o ridículo público, chamando-a de um miserável.

Um silêncio caiu sobre o bairro - um silêncio sinistro que procede a explosão da ira latente de um público indignado. Pela manhã, um multidão ociosa começou a se formar na frente da mansão Lalaurie. Os números aumentaram em relação ao meio-dia e à noite a multidão era tão densa que a sala de pé era quase impossível sobre o pavimento da rua em frente.

Eles assobiou e vaiou e alguns gritaram por couro cabeludo do proprietário. Mme. Lalaurie não confundir o significado e concebido e executado um plano de fugir para salvar sua vida. Na época de seu passeio diário em sua carruagem dirigiu-se à porta e Mme. Lalaurie, vestida com seu estilo elegante de costume, saiu na calçada e entrou no veículo.

Em uma fração de segundo os cavalos arrancou a toda a velocidade longe de sua casa - a última vez que ela estaria lá. Mme. Lalaurie estava tomando sua última unidade no trimestre moda e foi um impulso para sua própria vida. Levou apenas um instante para a multidão para se recuperar de seu pensamento rápido e em outro momento em que eles estavam em suas costas, gritando, vaiando e gritando: "Pare com isso carruagem" "Ela está fugindo!" "Arraste-a para fora." "Matá-la". "Atire os cavalos!"

Mas os esforços da máfia foram em vão. O cocheiro dirigiu furiosamente na ruptura velocidade pescoço. Os cavalos tinham suportado sua senhora antes e não deixaria ela agora. Fashionable New Orleans parou suas carruagens e assistiu com espanto em branco, o veículo voador eo uproarious, multidão incontrolável. Sem velocidade humana poderia manter-se com os cavalos; o fôlego multidão e ofegante, ficou à distância.

A carruagem chegou Bayou St. John e uma escuna que estava ancorado perto do banco. Ela pagou o capitão de um punhado de ouro e o navio partiu para Mandeville. Mme. Lalaurie, diz-se, refugiou-se durante 10 dias perto das Claiborne Cottages em Covington. Alguns dizem que ela, em seguida, fez seu caminho para celular ou Nova York e, em seguida, para Paris. No entanto, tem havido histórias persistentes que ela nunca deixou a Northshore. Infelizmente, o que realmente aconteceu permanece um mistério como aqui, a trilha fica frio ...

A típica casa mal-assombrada

casa mal-assombrada

O filósofo foi informado de um casarão antigo e barato, que as pessoas não moravam por julgar estar abandonado. Sem opções, o homem optou por viver em tal lugar temporariamente. Relatos dizem que o filósofo acordou de noite com o som de correntes arrastando pelos corredores e gemidos fantasmagóricos. O fantasma de um homem com uma longa barba apareceu na frente dele, fazendo gestos para que o filósofo o seguisse.
No jardim do casarão, o fantasma apontou um local. No dia seguinte, o filósofo desenterrou o espaço indicado e encontrou o corpo de um homem acorrentado. Depois de dar um enterro próprio para o desconhecido cadáver, Pliny escreveu que o casarão deixou de ser assombrado. E essa história foi escrita há aproximadamente dois mil anos! Realmente, parece que as histórias de casas assombradas não são mesmo mais originais...

Lobisomens e Licantropia segundo ex-satanista

Lobisomens e Licantropia segundo ex-satanista

(Imagem meramente ilustrativa)

O que é um lobisomem?

Bem, um lobisomem é um indivíduo em geral — o termo técnico é uma licantropia — mutante, algo que se transformou. Costuma se tratar de um indivíduo muito elevado na magia negra e que alcançou uma quantidade incrível de possessão demoníaca.

Em outras palavras, são possessões de altíssimo nível feitas por demônios. E esses indivíduos têm a capacidade de se transformarem, quando bem querem, de um ser humano normal em uma gigantesca figura com aparência de lobo com cerca de 2,5m de altura e 140kg e que pode arrancar de uma vez sua cabeça.

Segundo sua própria experiência, eles existem mesmo?

Sim, claro que existem. Quando eu estava na Irmandade de Satanás, me disseram que esse era basicamente o grupo de extermínio da Irmandade. Quando queriam matar alguém, de forma rápida e desordenada, enviavam um dos seus lobisomens assassinos e faziam o assassinato parecer um ataque causado por uma matilha de animais selvagens.

E tivemos muitos casos nos quais as pessoas foram... eu particularmente nunca vi um lobisomem. Já vi pessoas se transformando em outros animais, mas não em um lobo. Mas minha esposa já viu.

E outras pessoas com quem já tivemos contato também. Acho que a história mais evidente disso e mais perto de mim quando eu estava em um ministério cristão e fui até Salt Lake fazer uma conferência e minha esposa ficou sozinha nas instalações do nosso ministério em Seattle. Era um lugar muito isolado.

E aconteceu que, graças a Yahweh, a irmã dela estava junto, e as duas eram cristãs. O estranho foi que havíamos acabado de mudar para esse lugar e não havia tranca nas portas, porque estávamos no meio do nada, quero dizer, ninguém iria aparecer.

Mas, de repente, se tornou necessário que trancássemos as portas, mas não havia nenhuma tranca, e elas começaram a ouvir o que parecia ser um tigre, ou algo assim, rondando a casa.

A não ser pelo fato de que as pegadas eram audíveis, e você não costuma ouvir as pegadas de um tigre. PHOOMP... PHOOMP... Foi como o tiranossauro-rex do filme “O Parque dos Dinossauros”. Elas não sabiam o que poderia ser. Era uma casa de dois andares e a sala de estar ficava no segundo andar.

Minha esposa abriu a janela e havia algo encarando-a, a quase três metros do chão. Eram grandes olhos vermelhos. Enormes. Ela não conseguiu ver mais nada — só um vulto — porque só havia uma lâmpada noturna a 100 metros. O que quer que fosse, era escuro e enorme.

E ficou rodeando a casa. Elas começaram a orar fervorosamente, pedindo a cobertura do sangue do Cordeiro sobre a casa. E a coisa não conseguia entrar. Até que finalmente foi embora. Mas ficaram enormes pegadas, que puderam ser vistas no chão no dia seguinte. As patas pareciam ter três dedos na frente e outro atrás, e tinha o formato de um arco.

Bem, se é algo físico, porque não conseguiu entrar na casa?

Bem, porque apesar de ser uma criatura física, o poder que permite isso é totalmente demoníaco. É algo capacitado por demônios. E os demônios temem o nome de Jesus e o Seu sangue.

Então não conseguiriam entrar, principalmente porque estivemos orando por aquela propriedade por anos. Quero dizer, ali havia sido um ministério cristão por quase uma geração. Então o poder de Deus é tão grande que a criatura acabou desistindo e foi embora.

Que bom! Pode contar algumas outras histórias de lobisomens?

Tem outra parecida. Tínhamos uma moça que veio até nós porque estava precisando de libertação. Ela havia acabado de se separar do marido, que, veja só, era um bispo mórmon.

E ela havia descoberto depois do casamento, logo depois mesmo, que ele era um lobisomem, e era também um piloto de avião. Era o que ele fazia para viver. Consegue imaginar um lobisomem pilotando um avião? Era o que acontecia.

Meu Deus!

E ele acabou violentando-a quando era um lobisomem. E ela tinha as cicatrizes para provar. E também tinha o bebê para provar. Então ela veio até o nosso ministério e estava tão assustada que tivemos que ir encontrá-la em outra cidade, porque, por incrível que pareça, eles viviam um pouco acima da colina onde vivíamos. Pode ter sido ele o lobisomem que esteve rondando nossa casa três anos antes.

Não sabemos. Porque não consigo imaginar que haja muitos lobisomens naquela pequena cidade. E, de alguma forma, ela havia conseguido fugir dele, mas tinha um marido que era um lobisomem. E outra coisa aconteceu, novamente não comigo, mas com um colega, Ed Decker. Ele havia viajado para o campo missionário pela JOCUM (Jovens com uma missão) em Tonga ou Samora (ilhas do oceano pacífico), uma das duas, e estava pregando contra o mormonismo. E um bispo mórmon veio e começou a criticá-lo. Um homem de meia idade, mas de Samora, um homem grande.

E ele estava repreendendo os preletores para que parassem de pregar contra a “verdadeira” Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e ficou tão irritado que foi possível você ouvir seus ossos e o seu rosto começarem a estalar, crack... crack.. E seu rosto começou a mudar e ele começou a crescer um focinho e a ficar enorme a ponto de suas roupas se rasgarem. Ele se tornou um homem-orangotango, um macaco gigante.

E meu amigo Ed olhou para um amigo seu que era o líder da JOCUM e disse: “Está acreditando nisso?!” E ele acabou se tornando um gorila ou algo assim. Quero dizer, rugia bem alto e ia ficando cada vez maior. Então Ed olhou para ele e disse: “Em nome de Jesus, eu te repreendo. Vá embora daqui”.

E imediatamente ele murchou, PHWWWF e voltou ao tamanho normal e foi embora parcialmente nu. Então, isso mostra que mesmo essas coisas sendo assustadoras e amedrontadoras, o poder do Deus Yahweh é muito maior.

Creio que o relato final é de um garoto de 10 ou 11 anos que foi trazido ao nosso ministério pela mãe e que havia saído de bicicleta com um amigo. Não era um bom lugar para se andar de bicicleta. Era em torno de um grande depósito de lixo em algum lugar em Everett, creio que fica no estado de Washington. E os dois saíram para andar de bicicleta após o anoitecer e chegaram a essa região que realmente era um lugar muito ruim. Estava cheio de fogueiras para queimar o metano e enormes pilhas de lixo apodrecido. E bem no meio um ritual satânico estava sendo realizado, pois é um lugar muito comum para os satanistas realizarem suas práticas.

Então, naturalmente, eles ficaram com medo porque viram pessoas em túnicas com facas nas mãos e cantarolando e então pedalaram para ir embora. E, de repente, havia uma coisa enorme os perseguindo. Esse garotinho era campeão em corrida de bicicleta, e disse que olhou para trás e viu uma coisa grande, disse que era maior que uma casa. E estava perseguindo os dois. E tudo o que puderam ver luz do fogo foi um enorme vulto escuro com orelhas pontudas e grandes olhos vermelhos. E pedalou o mais rápido que pôde para se salvar. Então ele ouviu o seu amigo gritando e quando olhou para trás, nenhum sinal dele. Evidentemente aquele coisa o havia pego.

O medo o fez pedalar ainda mais rápido. Ele pedalou o mais rápido que pôde e foi capaz de ouvir, na verdade, sentir a respiração da coisa bem na sua nuca. Como que a meio metro de distância. Então ele clamou: “Oh, Jesus, me ajuda!”. Era um garotinho cristão.

E a coisa tinha as mãos assim, com enormes garras, e arranhou seu peito, quando o garoto clamou. Daí veio um grito. A coisa havia recuado como se tivessem jogado água quente sobre ela. Mas deixou enormes cicatrizes. Três cicatrizes com 7cm uma da outra, pelo peito do garoto. Então ele conseguiu escapar e, naturalmente, foi para casa e chamou a polícia.

Eles apareceram lá e ... Entenda que esses satanistas são mesmo bons em não deixar rastros. Eles podem, em questão de minutos, retirar tudo e ir embora sem deixar qualquer rastro do primeiro garoto que sumiu. Não se soube o que houve com ele. Certamente a polícia não estava pronta para crer que algum lobisomem houvesse pego a criança.

Isso era inconcebível para eles. Mas, novamente, oramos com o garoto e ele apenas precisava ser liberto do espírito de medo, pois nada mais havia lhe acontecido. Mas ele ainda tinha as cicatrizes. Eram muito reais.

 

Bill demonstrando o ataque de um lobisomem a um menino

Que história terrível! É fantástico que ele tenha conseguido escapar!

Sim, ele teve atitude o suficiente para clamar ao único poder no
Universo que poderia impedir que o lobisomem o matasse.

Você disse que poderiam haver outros animais além dos lobisomens? Quais são?

Sim. Bem, a transformação pode ser em qualquer animal, na licantropia. Na religião dos nativos americanos, isso é chamado de pele- andante. Mas está tão considerado quanto na magia negra. Um amigo meu que era médico, pediatra, gostava de trabalhar voluntariamente em uma reserva indígena no noroeste pacífico. E um dia ele me disse, após ouvir essa história, o seguinte: “Sei que muita gente pensa que você é louco quando fala sobre lobisomens, mas sei que tudo isso é real”. Ele é muito respeitado tanto na comunidade cristã quanto na comunidade médica. Ele disse que toda vez que saía da reserva depois de ajudar as crianças, havia a avó de uma delas, uma nativa americana, coberta com uma manta parecendo um chapéu e ela o olhava furiosamente, com ódio. Era como se pensasse: “Você é cristão, saia da minha reserva!”. Isso sempre o assustava. Certa vez, depois de isso ter acontecido umas três ou quatro vezes, ele estava dirigindo e a avistou na estrada. De repente, literalmente em um piscar de olhos, ela sumiu e um enorme corvo estava no mesmo lugar no chão. Em um piscar de olhos. Ele disse que olhou com atenção, esfregou os olhos, mas o corvo ainda estava lá, olhando para ele com os mesmos olhos negros e brilhantes. E voou.

Puxa!

Ele disse que sabia era uma pele-andante. Era provavelmente
algum tipo de curandeira. Como eu disse, o meu antigo professor de vodu queria que eu me transformasse em uma tarântula. Você pode se transformar em um coiote, uma tarântula, um corvo, em tudo, praticamente.

O que mais você sabe sobre se transformar em um lobisomem?

Bem, foi por isso que não quis seguir esse caminho. Os rituais são horríveis demais. Nem vale a pena discutir, mas envolvem sacrifícios humanos e sadismos, coisas das quais nem vale a pena se falar.

E você sabe de alguma outra desvantagem de se transformar em um lobisomem, além da dor que já mencionou?

Bem, devo mencionar outra coisa, é que se uma pessoa for mordida por um lobisomem, será infectada com algum tipo de vírus ou enzima. Mas não sei se irão se transformar... Isso é coisa de Hollywood... que “se você for mordido por um lobisomem na lua-cheia”, essa conversa toda... Mas não sei se isso é verdade, pois, por outro lado, o mundo estaria infestado de lobisomens. Além disso, os lobisomens não costumam deixar suas vítimas vivas. Depois, se fosse verdade, aquele garoto teria se transformado em um tipo de lobisomem mirim. Como se entrasse para o clube. Mas isso não aconteceu. Então, ao que parece, isso só acontece se for essa a intenção do lobisomem. Deve haver algum tipo de iniciação envolvida. Outras desvantagens...? Bem, para que isso aconteça, a possessão demoníaca deve ser em alto grau. E, além disso, você está a caminho do inferno mais rápido que um relâmpago. E também fica sedento por sangue. Até mesmo quando está na forma humana. Já me disseram, pois certamente nunca fui um, que você fica constantemente sentindo a necessidade de sair e matar alguém. Então não é uma experiência agradável, principalmente quando considera que quando você finalmente morre — pois os lobisomens não são imortais — mas o que me disseram, também não sei se é verdade, é que somente podem ser mortos por uma bala de prata. E a razão disso é porque a prata é o símbolo de redenção na Bíblia. Jesus Cristo foi traído por 30 moedas de prata. E o interessante é que se você olhar o plano de construção do tabernáculo no deserto, construído por Moisés para ser a casa da Arca da Aliança, ele fora construído de prata. Toda a sua fundação era de prata. E pelo que sabemos, a prata — como o colóide de prata e coisas assim — é um bom purificador de sangue.

Nos filmes, eles mostram que as pessoas se tornam lobisomens mas não se lembram do que fizeram. Elas acordam e ficam com uma lacuna na memória. Isso é verdade?

Não acredito. Porque, por outro lado, como conseguiram cumprir as ordens que lhes são atribuídas? Se alguém diz: “Quero que você vá e mate X, Y, Z”. Como conseguiriam cumprir sua missão? Não teria sentido. Acho que isso é coisa de Hollywood.

E podem fazer isso quando quiserem? Até mesmo durante o dia?

Sim, podem sim. Esse negócio de que “só na lua cheia” é certamente hollywoodiana.

Por que é mais difícil durante o dia?

Porque os poderes das trevas estão em decadência. O sol é um símbolo do Sol da Justiça, que é o Messias, Yahushua, Jesus Cristo, que vem com cura sob suas asas, de acordo com o Livro de Malaquias. Creio que é por isso que tanto os vampiros quanto os lobisomens temem o sol e particularmente não gostam de sair sob o sol.

Quanto tempo leva para se transformar em um lobisomem?

Me disseram que é em 1 minuto.

Que rápido!

Sim. Mas certamente esse cara com a velha nativa americana disse que foi em um segundo. Então não sei ao certo. Acho que é como nos filmes, só que mais... Bem, vamos encarar, se alguém chega para você e diz: “Com licença, em cinco minutos, começarei a me contorcer, gemer e ranger e a ter os ossos quebrados. Apenas espere até que eu me transforme em um lobisomem e corte sua garganta”. Quero dizer, a pessoa sairia correndo. Então, é algo muito rápido. Já me disseram que leva cerca de um minuto, no máximo. E é claro eles não costumam esperar para fazer isso na frente da pessoa que irão matar. Fazem isso antes. Porque podem se mover com imensa velocidade. Se você tem pernas de 1,5m, pode se mover rápido mesmo.

Ouvi falar de uma história de alguém que disponibilizou um número de telefone gratuito para quem tivesse histórias verdadeiras sobre lobisomens entrar em contato e que receberam literalmente centenas de milhares de ligações. Só fiquei pensando se você tem idéias de quantos lobisomens deve haver por aí?

Sim, foi na verdade um programa de TV chamado “Lobisomem” e tinha um número de chamada gratuita. E foram inundados de ligações, mas realmente não sei. Assumo que haja milhares deles nos Estados Unidos, provavelmente um em cada grande cidade, pelo menos. Além disso, há também colônias deles, para as quais se retiram e vivem por conta própria. Porque é difícil ser um lobisomem e ter, por exemplo, uma vida de casado comum. Quero dizer, as coisas se complicam. Então eles começam a se afastar e tendem a não se casar... apesar desse bispo mórmon, que era casado, mas em poucos dias sua esposa descobriu que ele era um lobisomem. Talvez fiquem alguns pêlos de lobisomem em cima da cama, ou no quarto, não sei (risos). Então entendo que haja talvez milhares deles, mas é apenas uma suposição.

Rake, a criatura misteriosa

Rake, a criatura misteriosa

Em 2003, no nordeste dos Estados Unidos, houve um incidente envolvendo uma criatura aparentemente humana, que atraiu muita atenção da mídia local. Depois que a história veio à tona, a maioria dos documentos online e escritos foram misteriosamente destruídos. Mas os boatos sobre a criatura não sessaram  e muitos ainda disseram ter visto um ser bizarro durante a noite, nas casas daquela região.

O problema foi tão sérios que especialistas de várias áreas do conhecimento começaram a estudar as pistas do tal humanoide e, em 2006, acabaram fazendo uma descoberta terrível. Conforme uma dezena de documentos que encontraram, pessoas relatavam encontros medonhos com o tal ser, mencionado nos escritos como “Rake”.

Dentre todos os relatos, a história mais chocante foi a de uma mulher, que relatou ter acordado no meio da noite e, como havia despertado seu marido também, pediu desculpas por ter se virado com tanta força na cama. Acontece, no entanto, que ao se virar, o homem praticamente congelou e imediatamente arrastou sua mulher para o chão. Isso porque, ao pé da cama do casal, sentado de costas, estava a tal criatura, descrita como meio homem, meio cão, completamente sem pelos.

 Não houve tempo de fugir ou reagir ao ataque do Rack, que arranhou o rosto do homem em um gesto rápido. Assustado, o casal correu para o quarto da filha, que já estava completamente mutilada e dando os últimos suspiros. As últimas palavras da garota foram: “Ele é o Rake”

A Besta de Gévaudan

A Besta de Gévaudan



 O texto fala de uma criatura que atormentou a cidade francesa de Gévaudan nos século XVI, e que acabou conhecida como "A Besta de Gévaudan".

No sul da França há uma Zona pertencente à região de Languedoc, uma zona chamada Gévaudan. Em Gévaudan a presença de lobos era frequente e eles sempre atacavam os rebanhos locais. Porém, os lobos não faziam mal algum às pessoas e só atacavam se fossem ameaçados.

As mortes

Em 30 de Junho de 1764 uma jovem de 14 anos chamada Jeanne Boulet é encontrada morta na região, com marcas que mostram se tratar de mordidas ou arranhões de algum animal. Esse caso atraiu atenção especial dos povos locais, pois teria sido a primeira morte causada por um lobo na região. O corpo da jovem foi encontrado próximo a um córrego onde ela havia ido encher um cântaro de água. Ela havia sido horrivelmente mutilada e seu coração, segundo as estórias, fora devorado pela fera.



Depois da morte da adolescente, outras tantas pessoas tiveram o mesmo fim trágico. Estima-se que entre 60 e 100 pessoas acabaram mortas pelo animal. Outras fontes afirmam que o número de mortes pode ter chegado a 200, mas é muito difícil averiguar de fato quantas pessoas sucumbiram perante ao animal.

Ninguém conseguiu ver a fera atacando, mas algumas pessoas que haviam escapado da emboscada armada pela criatura afirmavam que a fera era um lobo imenso, muito maior do que qualquer lobo antes visto. Segundo os relatos o animal teria o tamanho de burro, ou uma vaca de pequeno porte. Algumas fontes afirmam que a criatura seria dotada de cascos ao invés de patas de lobo, mas essa descrição não poderia ser válida, afinal de contas algumas das vítimas apresentavam marcas de ferimentos provocados por garras.

O primeiro encontro relatado com a fera aconteceu em maio de 1764, ainda antes da morte de Jeanne Boulet, na floresta de Mercoire próximo de Langogne na porção oriental de Gévaudan. Uma jovem que cuidava de seu rebanho de gado percebeu uma forma escura espreitando em meio aos arbustos. Ela contou que a fera saltou da mata investindo contra os animais, mas os touros conseguiram mantê-lo à distância com seus chifres. A criatura atacou por uma segunda vez lutando contra os touros, um comportamento incomum para um lobo, mas foi repelida novamente. Os animais conseguiram ganhar tempo suficiente para a mulher apavorada escapar e chegar até seu vilarejo, onde ela contou o que havia acontecido. Os homens da vila se armaram e foram até o local, encontrando alguns animais feridos, mas nenhum sinal do lobo.

Em virtude do grande número de ataques e vítimas fatais, alguns começaram a suspeitar que haveria mais de uma fera, um par ou quem sabe até uma alcateia dos temíveis animais. De fato, algumas testemunhas relatavam ter avistado a fera no momentos em que ela era vista em outro lugar. Alguns também diziam ter visto o enorme lobo andando com outros animais menores que ele parecia liderar. Os relatos se multiplicavam e um estranho boato começou a se espalhar: o de que a fera seguia as ordens de um homem misterioso todo vestido de couro preto que apontava as pessoas que a fera deveria matar. Para alguns era um nobre decadente que tornava o assassinato seu esporte, para outros era o próprio diabo.

As crenças na besta sobrenatural

A medida que a Besta de Gevaudan continuava a matar sistematicamente, as pessoas começaram a acreditar que por trás das suas ações havia algum componente sobrenatural. Caçadores perdiam o rastro da fera no meio da floresta, armadilhas eram ignoradas, armas pareciam negar fogo e os mateiros não entendiam como um lobo tão grande era capaz de se esquivar de todas as buscas. A habilidade da criatura em sobreviver a todas as tentativas de eliminá-la e o fato dela preferir matar mulheres parecia algo claramente sobrenatural. Os camponeses passaram a acreditar que não estavam enfrentando um simples lobo, mas um loup-garou, um lobisomen. Apesar de todas as providencias para aumentar a segurança erguendo cercas e acendendo tochas durante a noite, não havia sinal da fera diminuir a sua sede de sangue.



Em outubro de 1764 dois caçadores retornaram das matas da região contando uma estranha história que acabou colaborando com a crença de que a criatura teria poderes sobrenaturais. Eles afirmaram terem atirado contra a besta, que se encontrava a cerca de 10 passos de distância, mas nenhum dos projéteis foi capas de derrubar o animal, que acabou correndo para a floresta enquanto a dupla recarregava as armas. O relato poderia muito bem ser encarado como uma fábula de bravura e coragem fantasiosa, mas o desespero local era tão grande que a história/estória acabou sendo usada para provar a crença de que a criatura tinha poderes sobrenaturais.
O relato da dupla de caçadores causou tanto impacto na região que organizou-se um grupo de caça para ir até o local em que os caçadores afirmaram ter encontrado a besta. Esse grupo de caçadores encontrou facilmente os rastros de sangue adentrando o bosque, exatamente no local em que os homens haviam alvejado a criatura. Diante da quantidade de rastros, todos acharam que seria questão de tempo até encontrarem a carcaça da fera em algum ponto da floresta. Os homens entraram na parte mais profunda da mata, onde descobriram vários corpos de vítimas até então desaparecidas, mas nenhum sinal da fera responsável por aquele massacre. Quando se preparavam para retornar, o lobo surgiu sorrateiramente, investindo contra os homens e fazendo mais quatro vítimas fatais. Os sobreviventes contaram que dispararam inúmeras vezes, acertando o alvo, mas cada vez que a besta era baleada, se levantava para atacar novamente. Aterrorizados, os homens fugiram sem olhar para traz.

Começa uma gigantesca caçada

O chefe da milícia local, o Capitão Duhamel foi incumbido pelo próprio Rei Luis XV de encontrar e eliminar a ameaça responsável por deixar os camponeses em um estado de terror tamanho, que colocava em risco as colheitas. Duhamel organizou uma enorme grupo de voluntários formado por dezessete caçadores experientes montados à cavalo, um estoque de mais de 40 mosquetes previamente carregados e uma parelha de mais de trinta cães de caça. O grupo chacinou todos lobos que viviam na região. Segundo contas, mais de 200 animais foram mortos, mas nenhum deles se parecia com a elusiva Besta de Gevaudan.





Finalmente em novembro, o grupo de Duhamel avistou a fera e a perseguiu pela floresta, mas a perdeu em uma área onde os cavalos não conseguiram adentrar. Seguindo à pé, os implacáveis caçadores não se renderam e depois de encontrar com o enorme lobo em uma clareira dispararam contra ele supostamente o alvejando repetidas vezes. Ainda assim, a fera conseguiu escapar para dentro do bosque. O grupo acreditando que o animal não poderia sobreviver a todos os ferimentos infligidos retornou a Gevaudan onde foram recebidos como heróis.

Dias se passaram sem nenhuma notícia da fera, até que no final de dezembro, perto do Natal, mais uma mulher desapareceu. O grupo de busca localizou os seus restos terrivelmente mutilados em uma ravina: o pesadelo continuaria. A credibilidade do Capitão Duhamel caiu por terra e ele foi destituído depois que um dos seus homens de confiança quase foi linchado por uma multidão furiosa.

A história de terror que acometia Gévaudan chegou a Paris. O Rei Luis XV acabou oferecendo uma generosa quantia em dinheiro ao caçador que conseguisse abater a besta. Isso acabou trazendo a França uma número imenso de caçadores vindos de diferentes partes da Europa. Alguns caçadores agiam de má fé tentando ludibriar as autoridades reais. Um homem chegou a apresentar a carcaça de um animal estranho e incomum, alegando que havia abatido a criatura após uma épica caçada. O mestre de caça, reconheceu os restos pelo que eles de fato eram, uma hiena, que aparentemente havia sido trazida do norte da África.

A morte de uma criatura

Em 21 de setembro de 1765, finalmente uma notícia boa: uma suposta besta é abatida por Antoine de Beauterne, um renomado taxidermista de Paris, que já havia realizado caçadas em diferentes partes do mundo.



O grupo de caça liderado por Antoine conseguiu encurralar a fera. Foram disparados um grande número de tiros contra o animal. O golpe que matou definitivamente o animal foi uma machadada na cabeça.

Tratava-se de um lobo nunca visto antes, que media 183 centímetros de comprimento e 87 de altura, com esse tamanho, ao ficar de pé ele se tornava mais alto do que uma pessoa. O animal pesava cerca de 90 quilos.



Beauterne tentou preservar a criatura a fim de levá-la até o Rei, mas apesar de seus esforços, a carcaça havia recebido muitos danos durante a caçada. Tudo o que ele conseguiu salvar foram as orelhas, os dentes e o rabo, todo o resto foi queimado e enterrado nos arredores do vilarejo.

Antoine foi recebido como herói e logo tornou-se rico e famoso.

Mortes voltam a acontecer

Por mais de um ano, as coisas ficaram tranquilas em Gevaudan e a vida foi voltando ao normal. Então, na primavera de 1767 as mortes reiniciaram. Duas crianças haviam desaparecido e o corpo de uma mulher sem a cabeça foi achado em um descampado. Beauterne foi chamado para retornar a Gevaudan, mas ele afirmou que aquelas mortes não eram o trabalho de um lobo, e sim de um maníaco.

Com o tempo o retrato da besta foi mudando, e agora se tratava de um homem lobo ou um homem que virava um lobo.

Em 19 de junho de 1767 uma segunda criatura é morta, dessa vez por um caçador chamado Jean Chastel. Chastel disse que matou a criatura usando uma bala de prata que foi benzida por um padre.

Ao abrirem o estômago dessa fera encontraram restos humanos. Chastel se tornou muito famoso por ter dado fim a segunda leva de ataques.



A besta foi embalsamada e levada de cidade em cidade para que as pessoas pudessem vê-la, em troca de uma pequena contribuição, é claro. Infelizmente para a ciência moderna, os métodos de preservação da época não eram bons o bastante e o que restou da fera acabou chegando até Paris em um estado deplorável. O fedor incomodou o Rei de tal forma que ele ordenou que os restos fossem levados de sua presença imediatamente. Há informações contraditórias a respeito do que aconteceu com a Besta então. Para alguns ela foi queimada e suas cinzas espalhadas ao vento, apesar dos protestos de Chastel. Outros dizem que a carcaça chegou a ser levada até o genial taxidermista Beauterne que restaurou a fera e a vendeu para um nobre colecionador.

Seja como for, os restos da lendária Besta de Géaudan jamais foram recuperados, causando mais de dois séculos de controvérsia a respeito de sua real identidade. Em 1960, após estudar a transcrição de Antoine de Beauterne a respeito do processo de dissecção da fera por ele abatida, uma comissão de zoólogos concluiu que o animal descrito era realmente um lobo. Franz Jullien, taxidermista do Museu Nacional de História Natural de Paris, encontrou amostras dos dentes da Besta de Gevaudan guardadas no arquivo do Museu e as submeteu a testes, concluindo que se tratavam realmente de presas de um lobo de grande porte. Em 1979, restos de um animal empalhado foram encontrados guardados no depósito do museu em uma caixa. Segundo boatos, seriam os restos do espécime que Jean Chastel abateu com suas balas de prata. O animal foi aparentemente identificado como uma hiena nativa do Norte da África, Oriente Médio, Paquistão e Oeste da Índia.

Por: -/noitesinistra-